Navnet Gundsømagle kommer fra "Guthung Sø", der betød "den til guderne viede" sø. Endelsen "-magle" betød, at byen var stor i modsætning til den mindre Gundsølille.
Med kristendommens indførelse i Danmark for mere end 1000 år siden, blev alle guderne udskiftet i landet, men der er få steder, hvor der inden-
for en ret kort afstand fra en kirke er så mange eksempler på bevarede dysser fra en tid, hvor det
var helt andre guder, der blev hyldet.
Kører man mod Gundsømagle fra syd ad Hegnstrupvej, ser man den ene kæmpehøj efter den anden, og navne på de lokale dysser har lagt navn til flere af vejene i Gundsømagle. Jacob Kornerup (1825-1913) arkitekturmaler, arkæolog, arkitekt og lokalhistoriker har besøgt Gundsømagle flere gange, og jeg vil kun nævne de to.
Kornerup og de gamle guder
Kornerup var hele sit liv optaget af fortidsminder. I 1863 malede han denne fremragende akvarel af Hødyssen. Det er kun én af de mange dysser omkring Gundsømagle, der vidner om det unødvendige arbejde, man for tusinder af år siden evnede at udføre som en hyldest til de gamle guder og mindesmærker over afdøde. Ser man Kulturstyrelsen liste over de mange fredede høje omkring byen, har flere høje lidt skade. Det er ikke den kristne gud, der har behandlet de mange levn dårligt. Det er "Guden Mammon" - ønsket om at blive rig. Der er pløjet for tæt på nogle høje og taget sten fra dem eller direkte gravet i dem, måske for at finde guld.
Kornerup og den kristne gud
Gundsømagle Kirke, der er bygget som en hyldest til den kristne gud, er opført op til 5000 år senere end de ældste dysser. Også her har Kornerup lagt sin vej forbi. Kirken er via dendrokronologi, altså undersøgelse af årringene i det ældste tømmer, dateret opført omkring år 1100. Her har Kornerup ikke kun hyldet de tidligere slægters arbejde ved at gengive et billede af det. Han har i 1899/1900 arbejdet med en del af kirkens meget gamle kalkmalerier. Det arbejde har været udsat for kritik, men der er ingen tvivl om, at det er forsøgt udført med den største respekt for tidligere slægters arbejde. I Gundsømagle er der rige muligheder for at se de spor, som dyrkelsen af de mange guder har efterladt samt nutidige forsøg på naturgenopretning.
Navnet Gundsømagle kommer fra "Guthung Sø", der betød "den til guderne viede" sø. Endelsen "-magle" betød, at byen var stor i modsætning til den mindre Gundsølille.
Med kristendommens indførelse i Danmark for mere end 1000 år siden, blev alle guderne udskiftet i landet, men der er få steder, hvor der inden-
for en ret kort afstand fra en kirke er så mange eksempler på bevarede dysser fra en tid, hvor det
var helt andre guder, der blev hyldet.
Kører man mod Gundsømagle fra syd ad Hegnstrupvej, ser man den ene kæmpehøj efter den anden, og navne på de lokale dysser har lagt navn til flere af vejene i Gundsømagle. Jacob Kornerup (1825-1913) arkitekturmaler, arkæolog, arkitekt og lokalhistoriker har besøgt Gundsømagle flere gange, og jeg vil kun nævne de to.
Kornerup og de gamle guder
Kornerup var hele sit liv optaget af fortidsminder. I 1863 malede han denne fremragende akvarel af Hødyssen. Det er kun én af de mange dysser omkring Gundsømagle, der vidner om det unødvendige arbejde, man for tusinder af år siden evnede at udføre som en hyldest til de gamle guder og mindesmærker over afdøde. Ser man Kulturstyrelsen liste over de mange fredede høje omkring byen, har flere høje lidt skade. Det er ikke den kristne gud, der har behandlet de mange levn dårligt. Det er "Guden Mammon" - ønsket om at blive rig. Der er pløjet for tæt på nogle høje og taget sten fra dem eller direkte gravet i dem, måske for at finde guld.
Kornerup og den kristne gud
Gundsømagle Kirke, der er bygget som en hyldest til den kristne gud, er opført op til 5000 år senere end de ældste dysser. Også her har Kornerup lagt sin vej forbi. Kirken er via dendrokronologi, altså undersøgelse af årringene i det ældste tømmer, dateret opført omkring år 1100. Her har Kornerup ikke kun hyldet de tidligere slægters arbejde ved at gengive et billede af det. Han har i 1899/1900 arbejdet med en del af kirkens meget gamle kalkmalerier. Det arbejde har været udsat for kritik, men der er ingen tvivl om, at det er forsøgt udført med den største respekt for tidligere slægters arbejde. I Gundsømagle er der rige muligheder for at se de spor, som dyrkelsen af de mange guder har efterladt samt nutidige forsøg på naturgenopretning.